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古代女性社会地位有那么低吗看看你就明白

来源:桂林文学网 日期:2019-5-4 分类:爱情散文

在我们的印象中,中国封建时期女性的地位是十分低下的,女性从小要学《女戒》,知道“三从四德”这种思想甚至影响到新时期,包括我们老一辈人眼中“重男轻女”的思想。当然,现在这种“重男轻女”的思想现在已经基本消散,甚至有“重黑龙江治癫痫病专业医院哪里好女轻男”的趋势。

我们都知道,原始社会从母性氏族到父性氏族过渡的,母性氏族的主要生活技能是采集,男性的生活技能主要是打猎。而在人们没有发明工具以前,采集是更能解决人类的生存境况的一种生存方式,所以女性在部落中的地位更加高。后来,随着工具的发明应用,男性能够提供更多的生产生活物资。并且在由于资源紧缺引发的部落战争中,男性能在战争中体现更多的优势,所以母氏族社会慢慢的转变为了父系氏族社会。

而中国古代几千年的农耕社会中,男性群体因为具有相对的先天身体优势,当然是主要劳动力。社会资源也慢慢的向男子倾斜,男子也享有教育、政治、家庭等领域的一系列特权。而女性则因为身体先天的体质本身相较于男性偏弱,劳动力较低,自然处于悲惨的受压迫的地位。上层社会开始对女性的贞操观和爱情观及思想进行了野蛮禁锢,出现了诸如,女子无才便是德,这类禁锢思想的论调。即使当今现在,在一些把人力作为主要生产力的地区,女性的地位低下的问题也依然存在(比如现在的第三世界国家和部分中国的偏远落后农村地区等)。

那么古代女性的地位一直都是这么低吗?

我们以宋代为例,一般来说宋代是被我们认为河北省看羊羔疯哪家好最禁锢女性人性的,宋代程朱理学的存天理,灭人欲和饿死事小,失节事大这类学说。

我们来看看什么是存天理和灭人欲。什么是天理,人欲,朱熹其实已经说得很明白了,他认为人的基本需求欲望即人们通常所理解的“人欲”即是“天理”——此处人欲即天理。通俗一点的说法就是人的欲望要癫痫病能否治愈呢有一个度。而在朱夫子眼中,要控制欲望的也不仅仅单指女性。

马克思先生告诉我们,我们要辩证的看待问题,任何学说的研究要考虑它提出的背景,还有针对对象,他的理论针对的是谁,要解释或者论证的是哪些社会现象。

程朱理学诞生的宋代可以说是我国第一个文人时代,士大夫的地位很高,朱熹理学针砭的是当时士大夫胡作非为和骄奢糜烂的生活方式的社会弊端。

就像药理学上有一句俗语“脱离计量谈毒性,那都是扯淡”,而脱离了时代和背景的断章取义就是故意混淆视听,不是坏就是傻。

在我看来,我国古代的女性的社会低下不能说是哪个学说影响的,其本质是社会发展影响的,是社会阶层的发展决定了社会意识的转变.

而且也不能就说从宋代后妇女地位开始低下,我们现在很多人以为唐代以前女人可以离婚或者从政就是地位高的表现,这也是不客观的,部分女性有一些权力,这部分女性也是贵族,妇权不等于平权。唐代的妻子杀妾,主人杀害仆女是不用负法律责任的,到了宋代这种行为要被逮捕问罪。那么对于贵族妇女来说,他们到了宋代权力变小了,底层的普通女性的生命安全得到了保障,你能说唐代的女性比宋代的女性地位就高吗?

而且不止普通女性,宋朝听政的后宫女主就高达八人,超过三分之一时间是有女人主持国政的,贵族妇女的权力难道也减少了吗?

所以如今看来被认河北哪所医院看癫痫病好为是事实的结论,还是要辩证的看待的,女性的社会地位在不同的时代有不同的理解和认识。